Опять меня осалили. Видно, день уж такой выпал.



"Представьте себе, что в вашем хозяйстве пылится стильная книжная полочка, рассчитанная ровно на 10 книг. Какие бы книги вы на неё поставили?

Когда вы заполните свою полку, осчастливьте 5 ваших читателей."



1.Библия.

2.Илиада.

3.Кон - "Легенды и мифы древней Греции".

4.Сергей Соловьев - "История России с древнейших времен" (в 9-и томах, так что с десятью избранными на полочке это - явный перебор).

5.Куприн - "Яма".

6.Варлам Шаламов - "Колымские рассказы".

6.Урсула Ле Гуин - "Планета изгнания".

7.Бредбери - "Марсианские хроники" и "451 по Фаренгейту".

8.Стругацкие - "Град обреченный".

9.Башевис-Зингер - "Шоша".

10."Калевала".



Конечно же, нужно было впихнуть Веничку Ерофеева, Талмуд в 50-и томах, "Листы каменной книги" Линевского и ещё тридцать тысяч книг, но уже поздно, потому что у Эллаирэ я ответил именно таким образом.



По требованию свыше осаливаю следующих, но несколько большее количество, чем предписывалось (воспользуемся оказией!): Д.С.-а, Ворону, Тину Грин, Пчелу, Мумрика, Temni, Коллекционера и Longkissgoodnight. Впрочем, хотелось бы дать запрос ещё человекам пятнадцати, а то и двадцати пяти. Да рамки не вмещают.

@настроение: "Убирайся, Трошка, ты нам не надобен: видно уж, день такой выпал" (с)

---

Просто вспомнилось

Хорошо здесь: и шелест и хруст;

С каждым утром сильнее мороз,

В белом пламени клонится куст

Ледяных ослепительных роз.

И на пышных парадных снегах

Лыжный след, словно память о том,

Что в каких-то далеких веках

Здесь с тобою прошли мы вдвоем.



(Ахматова)

---

Тут появилась очередная игра в салочки; меня осалила Sivanmu и, чтобы не быть невежливым, нужно ответить. При этом я не знаю, кто является автором сего шедевра, а то бы я надрал ему уши: там полно двусмысленных, некорректных и попросту провокативных вопросов.



1) Зачем вы ведёте дневник на @diary.ru?

Возможность обмена мнениями с интересными мне людьми по самым разным вопросам. Иногда пишу просто потому, что в голове складывается сюжет и руки тянутся к клавиатуре, чтобы его выплеснуть на бумагу... на экран.



2) Что бы вас могло заставить удалить дневник?

Сумеречное состояние души. : )



3) Какая ваша любимая запись в дневнике?

В чьем дневнике? В моем? Нет любимой записи; есть ссылки на любимые песни, которые я заношу в дневник в виде отдельных записей, чтобы сохранить и прослушивать на досуге.



4) Какой дневник, после своего, вы просматриваете первым делом?

Я просматриваю всех избранных подряд.



5) Назовите ОДНУ личность с @diary.ru, которую вы цените больше всех.

Некорректный вопрос.



6) Было ли у вас желание удалить дневник?

Прекратить вести - было. Удалить - нет.



7) О чём вы никогда не напишете?

Обо многом...



8) Что для вас @diary?

Место общения с интересными мне людьми, где виртуальные контакты иногда имеют шанс перерасти - и перерастают - в реальное общение.



9) Как вы сюда попали?

Меня привела за ручку Эллаирэ примерно два года назад.



10) Знаете ли вы кого-то с @diary.ru в реале, если да то кого?

Со многими познакомился лично: Borbo, Ворона, Теща, Мумрик, Викторович, Karuna, Lapsa, Sephiroth, Княгиня_Ольга, Мисси, ещё люди.

Тина Грин, Осенняя вишня, Esli, Eden, Ирена - по телефону.



11) С кем бы с @diary вы хотели встретиться, но не имеете возможности?

Со многими.



12) Самые умные мысли в дневнике?

В моем? Другим судить, если они вообще есть.



13) Самый глупый дневник, который вы прочли?

Некорректный вопрос.



14) Занимает ли @diary какое-то место в вашей жизни?

Не сам сайт, а люди с него, с кем познакомился лично.



15) Заставил ли @diary изменить некоторые позиции и взгляды?

К моему собственному удивлению, да.



16) Какой дневник вам было бы интересно прочесть?

Люди, которых мне было бы интересно прочесть, дневников не вели в принципе.



17) Какой у вас критерий оценивания дневников?

Литературные способности плюс личное знакомство, если таковое имеет место.



18) Часто ли вы бываете на @diary?

Чересчур.



19) Ведёте ли вы ещё какие-то дневники?

Нет.



20) И последнее: назовите 5 ПЧ и пусть они запостят себе эту запись.

Хм... не хочу никого обязывать. Если кто-то захочет сам, пусть оставит соответствующий комментарий.

---

Ребята, я хочу поблагодарить всех вас за поздравления. Честное слово, я такого не ожидал... На один только у-мэйл пришло четыре страницы поздравленний, и я - каюсь! - был вынужден после прочтения даже стереть энное количество пришедших писем, потому что в них запутался совершенно. Также я запутался в том, на какие письма ответил, а на какие - нет; надеюсь все же, что ответил на абсолютное большинство, и не получившие моей письменной реакции не особенно будут на меня в обиде. Я оставил себе на память примерно полторы страницы таких писем, которые вследствие высоколитературных комбинаций эпистолярного жанра уничтожать просто не позволительно - хотя бы из эстетических соображений.

Под конец этого бурного, насыщенного эмоциями дня, когда я бегал из комнаты на кухню, чтобы освежиться напитками с высоким процентом содержания алкоголя, и разрывался между стаканом и монитором, сервер, наконец, не выдержал шквала поздравлений в мой адрес и рухнул. Теперь вы знаете причину того, почему @дневники были отключены на протяжении последних нескольких часов.



Мне хотелось бы поблагодарить всех публично, поименно и вдумчиво, предоставив, в свою очередь, вам всем индивидуально-виртуальные подарки, но дело это представляется мне почти таким же трудным, как переход Ганнибала и Суворова через Альпы одновременно. Для этого мне нужно было бы держать перед глазами весь список постоянных и непостоянных читателей в алфавитном порядке, - но в таком случае процесс, выйдя из фазы человеческих эмоций, перешел бы в сухую сферу статистики, которую я не люблю так же, как и любые другие точные науки.



Хочется особо отметить, что одним из самых ценных, полученных мною за сегодняшний день подарков является письмо, которое мне прислал Frost. Это вообще первое его письмо ко мне, и я отмечаю это событие просьбой внести его (событие) в протокол.



Судорожно выхватывая из сети имена, ники и темы, совершенно обессилевший от не присущего мне хорошего настроения и литра выпитой водки, я прошу принять маленький ряд товарищей эти скромные подарки.

Выходить по очереди:



Осенняя вишня (город-герой Москва) -

песня "Главное, ребята - сердцем не стареть" в переводе на киббуцный иврит:

http://download.sovmusic.ru/m32/taiga_iv.mp3



eden и Инесса (города-герои Беер-Шева и Маале Адумим) -

песня "Три танкиста", - опять-таки в переводе на иврит. (Вместо слов "самураи" предлагаю на выбор слова: "Хамасники", "Фатахники" или "Аль-Кайдники" ): http://download.sovmusic.ru/m32/3tankis3.mp3



Фигня (г.Афины) -

"Apo Kamnpous kai lagadia", песня греческих партизан времен немецко-итальянской оккупации на мотив "По долинам и по взгорьям":

http://download.sovmusic.ru/m32/pdolingr.mp3



Возможно, эти подарки покажутся большинству присутствующих изрядно архаическими, но ведь нужно отдавать себе отчет в том, что и сами драконы, в т.ч. либертарные, являюттся отголоском давно минувших веков, преданьем старины глубокой.



Дорогие ребята! Огромное вам всем спасибо!



А подарки другим моим дорогим, близким и любимым ещё остаются за мной.

---

Сегодня единовременный день рождения - Бренты и мой. Мы с ней внутренне схожи, с Брентой, я это чувствую и знаю, - так что, возможно, в этой гороскопической астрологии что-то и есть.

Я готовил виртуальное аутодафе-клоунаду, но вот из развалин памяти вынырнули два артефакта, как это называют археологи, и мне расхотелось клоунадничать. В полдвенадцатого ночи мне позвонил мой тезка, писатель Зарецкий, и поздравил меня. Он позвонил из сумасшедшего дома, где находится уже три года (как утверждается разными СМИ - по политическим причинам. Не буду спорить). Возможно, он действительно сумасшедший. Не может выглядеть нормальным человек, порубавший в капусту будку сторожевых собак при посольстве Соединенных Штатов (предварительно выведший из неё собак и поместивший туда - в будку - портреты членов ЦК правящей партии и, заодно, портрет президента США) в знак протеста. В знак протеста вообще. Человек, у которого от постоянно вкалываемых транквилизаторов изо рта течет слюна, как у бешеного пса, которым он, возможно, в действительности и является.

Вторым артефактом является годовщина Беслана, которую я смотрел по телевизору, и после которой клочья пены, свешивающиеся изо рта бешеных псов-писателей, являются событием вовсе не значительным.

Брента - Brenta - хороший человек, и (это самое главное), она ещё пребывает в возрасте, в котором можно радоваться таким событиям, как ДР.

Маша, я желаю тебе любви, здоровья и веры. Во всех этих трех составных компонентах бытия мы, Девы, нуждаемся отчаянно...

Ещё я вспомнил Нефертити, Бодхисатву и Чичибабина. Их проявление на интеллектуальный свет произошло задолго до этого грустного события - моего рождения.



Мне сегодня подарили серебряный портсигар, в который не умещается и половина сигарет, которые я выкуриваю за сутки, бутылку семидесятиградусной чачи, которую я сейчас пью, и неловкий поцелуй.



Я очень дорожу вами. Как-то неловко употреблять слово "люблю" публично, это слишком значимое слово, и мне кажется, что его часто расходуют не по назначению; но вы мне дороги. Некоторых из вас я люблю по-настоящему, но пусть уж это останется между нами.



Все слова сегодня - не те. Связано ли это с артефактами - Бог весть. Раз нет своих слов - то пусть будет просто настроение.



Между печалью и ничем

мы выбрали печаль.

И спросит кто-нибудь: «Зачем?»,

а кто-то скажет: «Жаль».



И то ли чернь, а то ли знать,

смеясь, махнет рукой.

А нам не время выбирать

и думать про покой.



Нас в мире горсть на сотни лет,

на тысячи земель,

и в нас не меркнет горний свет,

не сякнет божий хмель.



Нам — как дышать — приняв печать

гонений и разлук, —

огнем на искру отвечать

и музыкой на звук.



И обреченностью кресту

и горечью питья

мы искупаем суету

и грубость бытия.



Мы оставляем души здесь,

чтоб некогда Господь

простил нам творческую спесь

и ропщущую плоть.



И нам идти, идти, идти,

пока стучат сердца,

и знать, что нету у пути

ни меры, ни конца.



Когда к нам ангелы прильнут,

лаская тишиной,

мы лишь на несколько минут

забудемся душой.



И снова — за листы поэм,

за кисти, за рояль, —

между печалью и ничем

избравшие печаль.



* * *



И ещё - послушайте, пожалуйста, эту песню. Я люблю её даже больше самогона:

http://download.sovmusic.ru/m32/bella.mp3



А в комментариях будет ещё Brenta, которая тоже именинница.

---

Завихрения единых информационных полей привели меня к окончательному выводу о необходимости вывесить ещё несколько дорогих мне, самых последних, фотографий моей дочки.

В эпоху глобального потепления климата и экологических катастроф, чреватых окончанием нашего геологического периода, нужно спешить, ибо завтра может быть уже поздно.

В комментариях.

@темы: буси, фотографии, семья

---

Вот что, мои любезные.

Когда моим близким (в том числе и близким виртуально) плохо, то я чувствую расстройство, которое выбивает меня из накатанной колеи, и начинаю вращаться на крутящемся стуле, как гриммовский петушок-флюгер на крыше, или как китайский бумажный дракончик. Не знаю уж, на чем эти дракончики вращаются (на фонаре? в фонаре? может быть, они не вращаются вовсе?) Тут, как мы говорили сегодня с одной дамой, приятной во всех отношениях, появляются две опции: или ты продолжаешь щебетать, как пташка малая, что, как сказано в басне, не знает ни заботы ни труда, - или же, наоборот, замыкаешься в молчании - в знак солидарности. Какое из двух зол выбирать - вопрос нравственного свойства, имеющий отношение к Канту, а ко многим виртуально далеким отношения не имеющий вовсе, так как само понятие нравственности является для многих из них понятием сугубо виртуальным, простите за каламбур.

Впрочем, кроме дегенеративного щебетания и идиотического молчания, существует ещё один вариант проявления сочувствия: выпить, закусить и почитать хорошую книжку.

Во времена моей юности, правда, существовала ещё одна опция - пойти по рукам для отвлечения от насущного, но это было так давно, что я уж и не помню по-настоящему, как оно, хождение по рукам, должно выглядеть.

Это - если человеку плохо, и если ты ему хоть немного сопереживаешь.

Если же человеку хорошо, а мне плохо оттого, что ему хорошо - бывают и такие ситуации, которые я иначе как неандертальскими назвать не могу, ибо это вопрос чувств и эмоций, но никак не разума, - то вариант остается тем же - выпить, закусить и почитать хорошую книжку.

Если - следуем далее, как говорил у Бабеля присяжный поверенный с трещавшей искусственной челюстью - человеку хорошо, и мне хорошо оттого, что ему хорошо, - то и в этом случае вариант выпить, закусить и почитать остается неизменным.

Если же человеку плохо, и мне плохо оттого, что ему плохо - то вариант поведения становится незыблемым уже на века: выпить, закусить, почитать хорошую книжку и - в качестве небольшого дополнения - дать кому-нибудь по морде, как сказано у того же Бабеля. При том, что Бабель писал о биндюжниках, а не о любителях почитать, но мы на @дневниках порой так причудливо совмещаем обе эти ипостаси, что временами поистине теряешься: где доктор Моро, а где - творения рук его?

Я - гороскопически Дева, и должен был родиться девой, и все в семье ждали деву, и даже моей бедной маме в те далекие времена, когда не существовало ультрасаунда для беременных, да и ни для кого вообще ультрасаунда не существовало, - все говорили, что должна родиться именно дева, и бабки и тетки накупили одежд и розовых ленточек для девочки, но тут родился я. Это предродовое балансирование на грани полов привело к появлению на свет глубокого в своей ментальной сущности меланхолика, который всегда вздыхал и вздыхает, чем приводил и приводит в исступление проживающих с ним постоянно. Эти перманентные вздохи и вселенская грусть в глазах не очень отмечены виртуальным окружением в связи с непостоянством использования микрофонов на расстоянии; зато хорошо отмечена и прочувствована реально близкими - а также былыми учителями ещё начальной школы; классная руководительница - уже во втором классе - входя в помещение, первым делом опускала взгляд в журнал и, слыша первые утренние вздохи, автоматически кричала - Миша, прекрати!

Почему я вздыхал? Я всегда пытаюсь реконструировать прошлое, хоть и не всегда успешно; мне кажется, по двум причинам: мне было грустно от генетически-инстинктивного осознания факта Vanitаs vanitatum всего сущего, а во-вторых - потому что я, как теперь понимаю, учился сопереживать.

Я научился. Могу сказать это со всей ответственностью.

И с тех пор, как научился - повторяю, не было и нет для меня лучшего средства сопереживания, как использования вышеприведенного рецепта: выпить, закусить и почитать хорошую книжку.

Все обсуждения и обсасывания конкретных фактов вслух не принесут ни малейшей пользы для пострадавшего: в лучшем случае он временно отвлечется от своей боли, перекидывая её на плечи сопереживателя. Поэтому я использую сам и предлагаю использовать другим старый, проверенный временем, реальный, совсем не романтический вариант, котрый я повторяю снова и снова, вне зависимости от степени муки, разрывающей мои и чужие внутренности, и настаиваю на нем, и клянусь им в сотый раз:

-Выпить, закусить и почитать хорошую книжку.

Года почти два назад я поместил здесь "Оду русской водке" Чичибабина. Оно ничего не лечит, это стихотворение, ни у других, ни у меня, но зато дает - мне лично - верное ощущение защищенного тыла. Поэтому я помещаю его ещё раз, вполне при том осознавая, что мучающимся от своих проблем людям никакие в мире стихи ни разу в жизни ещё не приносили даже малейшего освобождения от боли. Наоборот - они лишь дополняли её. Впрочем, речь шла о лирике, а я в данном случае говорю о водке.
При всем том я повторяю, как заклинание: ничего лучше женщины и хорошей книги Господь не придумал, как бы первооткрыватель виноградников Ной ни лез в очередь со своим хмельным.


Ода русской водке.

Поля неведомых планет
души славянской не пленят,
но кто почел, что водка яд,
таким у нас пощады нет.

На самом деле ж водка — дар
для всех трудящихся людей,
и был веселый чародей,
кто это дело отгадал.

Когда б не нес ее ко рту,
то я б давно зачах и слег.
О, где мне взять достойный слог,
дабы воспеть сию бурду?

Хрустален, терпок и терпим
ее процеженный настой.
У синя моря Лев Толстой
ее по молодости пил.

Под Емельяном конь икал,
шарахаясь от вольных толп.
Кто в русской водке знает толк,
тот не пригубит коньяка.

Сие народное питье
развязывает языки,
и наши думы высоки,
когда мы тяпаем ее.

Нас бражный дух не укачал,
нам эта влага по зубам,
предоставляя финь-шампань
начальникам и стукачам.

Им не узнать вовек того
невосполнимого тепла,
когда над скудостью стола
воспрянет светлое питво.

Любое горе отлегло,
обидам русским грош цена,
когда заплещется она
сквозь запотевшее стекло.

А кто с вралями заодно,
смотри, чтоб в глотку не влили:
при ней отпетые врали
проговорятся все равно.

Вот тем она и хороша,
что с ней не всяк дружить горазд.
Сам Разин дул ее не раз,
полки боярские круша.

С Есениным в иные дни
история была такая ж —
и, коль на нас ты намекнешь,
мы тоже Разину сродни.

И тот бессовестный кащей,
кто на нее повысил цену,
но баять нам на эту тему
не подобает вообще.

Мы все когда-нибудь подохнем,
быть может, трезвость и мудра,—
а Бог наш — Пушкин пил с утра
и пить советовал потомкам.

@темы: Психические заметки

---

Длиннопоцелуйной, ещё раз и вдогонку.



Под лунным светом Всемогущей Плоти

И я кричала кошкой в час ночной,

Уйдя из башни, выстроенной мной,

Не для того ль, чтоб в галочьем помете

И в живописи детской озорной

Ей вековать? У башни, под луной,

Сидят соседки так, как некогда их тети,

Судача обо мне и о моей работе.

Какая есть, однако, это я

Ту башню возвела, она - моя,

Во имя Красоты взлетевшая высоко.

В ней боль и гордость - всё, что было у меня,

Кость честная, мысль, полная огня,

И жар ночей, где я была не одинока.



Эдна Сент-Винсент Миллей, СXXVIII сонет

---

(с)

LongKissGoodnight, с днем рождения.

запись создана: 28.08.2005 в 22:33

---

Добрейший души Чел, поздравляю тебя с приближающимся днем рождения - потому что, во-первых, ты действительно хороший чел, а во-вторых, потому что ты из Мурманска - города, в некотором отношении для меня знакового.

---

192 сантиметра, 120 килограммов, полтора литра коньяка в один присест. Десятки книг, кардинально повлиявших на мировоззрение нескольких поколений.

Сегодня Аркадию Стругацкому исполнилось бы 80 лет.

---

*Технически адресное, поскольку нет иной возможности вопросить*



А что, отключение у-мэйла является составной частью опытов по изменению дизайна - или, всё же, частью литературных опытов как таковых?

---

Бодаться с гоблинами до конца времен у стены плача

@темы: цитаты

---

С днем рождения, Nuinu!

---

Дорога на Юг

Между прочим, я слышал мнение авторитетного лица невнятной религиозной ориентации, что подлинных атеистов среди психически здоровых личностей просто не бывает. Ну, не бывает, и всё. По возвращении из сектора Газы у меня нет сомнения в том, что люди в чалмах, равно как и в пейсах, встречавшиеся мне по дороге, были психически дееспособны - при этом абсолютно все равно, в каких пророков они веруют.



Со мной в машине ехал коммунист, член какой-то местной разновидности марксизма с поправкой на начало 21-го века. Он был черкесом - единственным черкесом в арабском большинстве его партии - и очень боялся, что за активные действия в пятницу он будет осужден товарищами по движению. Я успокаивал его, ссылаясь на Магомета, которого читал кое-как в переводе Крачковского, но он все равно нервничал. По дороге нам попался табор бедуинов, вывозимый из Газы на безопасные земли в пустыне Негев, потому что истинные сыны Аллаха поклялись отомстить коллаборационистам: у шейха местного бедуинского племени старший сын полжизни прослужил следопытом в разведчастях армии обороны Израиля.

Мы проезжали мимо бездумно мекающих коз и душно воняющих овец, переходящих границу без паспортов - и, притормозив, я спросил юного, стройного, закутанного в бело-черные одеяния пастуха, вооруженного карабином и двумя длинными, с серебряной оторочкой, ножами за поясом:

-Куда гонишь ты стадо, о почтенный?

И он гортанно ответил, дивно блеснув черными очами, что гонит стадо к колодцам древнего города Беер-Шева, и он - Первак, то-есть Путькладущий, и это - честь; ибо намерен он поставить первые шатры и палатки его племени именно там, у Колодца Семи - если, конечно, будет на то воля Аллаха.



А зачем ножи за поясом у тебя, удивился я не очень искренне, провожая взглядом льющийся по пустыне мычащий, медленный поток домашнего скота, от жары обмахиваясь при этом рукой, и уже догадываясь об ответе.

Затем, о господин мой, что у стен древнего города Колодец Семи скопились стада коз и овец трех племен, занявших колодцы загодя, ответил неспешно пастух, и дивные очи его блеснули выразительно, - и вождь наш повелел отнять воду у них, а власти не будут особенно против, так я слыхал.



Против чего не будут особенно власти, - немного удивленно спросил я, и черкесский усатый коммунист на сиденье рядом со мной нервно заерзал, - против резни за воду власти особенно не будут, о почтенный сын Исмаила?

Спросил я его удивленно, ибо нет в пустыне резни сильнее и страшнее по результатам её, как за стада и за воду. Мне стало удивительно, что власти с такой легкостью пошли на переселение племени, готового к рукоприкладству с дружественными тем же властям кланами.



Мы гоним перед собой два стада баранов и козье стадо, дабы усладить взор и умягчить язык Предводителя Города Семи колодцев, степенно ответил пастух, и южные глаза его хитро сверкнули, - и тогда Он издаст указ о допущении наших стад к Его колодцам. С последующим изгнанием иных неверных, - подумав немного, добавил пастух, размеренно колотя длинной палкой из ствола смоковницы по бокам меж тем не ко времени возбудившегося вожака овечьего стада, подмявшего самку.

Я подивился искренности Путькладущего, рассказывающего первому встречному по эту сторону границы о мудрых, судьбоносных для племени решениях старейшин, дикости решений правительства нашего государства в целом, и тупости бедуинской политики муниципалитета Города Семи Колодцев - в частности; выход из создавшегося положения я находил лишь в немедленном, по рации, спешном звонке в вышеупомянутый муниципалитет, в полицию, в военный гарнизон Беер-Шевы, в пожарную часть, в скорую помощь местной больницы Сорока, к черту в пекло, к шайтану в зубы.



-О, сын Исраила, - торжественно произнес пастух, напряженно глядя на меня из-под бурнуса и размеренно колотя по бокам, по рогам, по лысому заду козла-вожака, оседлавшего тем временем очередную самку, - о Сын Смерти, неужели ты не замолвишь перед предводителем Города Семи колодцев слово за несчастных, изгнанных волею твоего народа с их исконных земель на земли чужие?..



И я понял, что он принял меня, с непокрытой головой, в белоснежной рубахе, выстиранной собственноручно моей женой накануне, на красной "Субару", с охранником (он принял моего довольно случайного попутчика, черкесско-палестинского коммуниста, - за телохранителя) - он принял меня за вождя какого-то местного племени, самым официальным образом обреченного на дружелюбие, на стакан холодной воды, на несколько долларов из кармана, на рекомендательную записку Предводителю Города Семи колодцев. Я был первым встретившимся ему жителем Страны по эту сторону Границы. Согласно законов гостеприимства! - вспомнил я нетленную фразу Ильфа, и поступил в соответствии с ней: я вытащил из бардачка пузырь ледяной воды, я наполнил ею пластмассовую оранжевую, за неимением глиняной коричневой, чашку, я со степенным поклоном, но не вылезая из машины, подал её Путькладущему, я достал кошелек и выдал пастуху на расходы шекелевый эквивалент десяти долларов, и я написал записку - но не Предводителю города, и не на древнееврейском, - а моему знакомому Арону Бен-Нахуму из второстепенных служащих беер-шевского муниципалитета (бывшему Анатолию Нахимсону-Васильченко с Лиговки), причем на манер телеграммы советского времени, причем по-русски, причем без знаков препинания, что мне обычно не свойственно:



"Бери поц ноги в руки и беги в службу безопасности куда угодно сообщи что к городу подходит отара овец и коз переселяемых из Газы бедуинов с пастухом а за ними все племя что быть резне они разберутся".



Посидев в машине под палящим солнцем ещё секунд двадцать и зная неспешный харктер своего ленинградского соученика - бывшего комсомольца и отличника политической подготовки - я перечитал записку и, подумав, добавил в конце большими буквами слово "БЛЯДЬ", не думая ни на секунду о том, что товарищ мой может принять это выражение за подпись.

Я с надменным поклоном протянул записку Путькладущему, которую тот с поклоном принял и бережно засунул за отворот халата, и вспомнил при этом некстати, как бедуины - дружественные нам они или нет - казнят удушением и побиванием камней своих сестер и дочерей за то, что те, стоя со своими женихами - не рядом, спаси Аллах! - на соседних холмах! - осмеливаются перекрикиваться с ними - и даже не на интимные темы.



И ещё я вспомнил - и опять-таки совершенно некстати - провожая глазами вновь двинувшееся вперед стадо, лупцуемое смоковной палкой пастухом, - как в сороковые-роковые мусульмане Пакистана воевали с индусами, и никто ничего не мог сделать, и сыны Исмаила терзали сынов Гаутамы до той поры, пока счет на жертвы не пошел на десятки тысяч, и индийское правительство отдало приказ своим солдатам насиловать мусульманок - женщин, девочек и старух - и только это смогло остановить тысячи терактов со стороны людей одной с индуистами крови, но разного вероисповедания, и через пару недель уже было подписано соглашение о перемирии.



Я знаю, что никогда наше правительство такой приказ не отдаст - оно, скорее, отдаст приказ насиловать нашим солдатам наших женщин, старух и девочек - и, значит, ножи с червлеными рукоятками за поясами дружественных бедуинов будут реальностью всегда - и я тронул машину, помахав на прощание рукой Путькладущему, - и тут этот черкес, вспомнив свой арабский партийный долг, впервые подал голос:

вскочил с седенья и, нелепо задрав усы, возопил вслед бедуину, и почему-то при этом на смешанном иврито-арабском:

-Нет Бога!!!..

Возможно, он был в истерике, этот палестинский потомок сынов Кавказских гор, но то, что действительно было страшно высказать вслух в середине девятнадцатого века, во времена какого-нибудь Хаджи-Мурата, то несколько странно звучало на этой земле, даже в эпоху "Макдональдса", благоухающей зубной пасты "Хеппи-Энд" и глобального потепления климата.



Тем не менее я сжался за рулем, под сенью верблюжьей колючки, как будто она меня ошпарила по спине, а бедуин, ушедший было вперед, высоким криком остановил стадо - оно мгновенно повиновалось - и тут же вернулся назад.



Господин мой, отчего ты не заткнешь пасть твоему псу, спятившему от жары? - удивленно спросил Путькладущий, наклонясь над козырьком машины и приблизив к моему лицу черные, как спелые оливы, немного выкаченные глаза, и я неволько отстранился - от пастуха несло острым запахом верблюжьей и бараньей шерсти, при том (невольно отметил я) что вонью немытого тела от него не пахло вовсе.

-Сказал безумец в сердце своем: нет Бога, - ничего не придумав, пробормотал я на древнееврейском изречение из Писания; тонкое лезвие, шипя, скользнуло в ножны, Путькладущий слабо улыбнулся под вечным загаром, притихшее было стадо заблеяло вновь. Солнце не остановилось над долиной Гивона, и черкес обессиленно сидел со мной рядом. Я медленно тронул машину с места. Бедуин проводил нас задумчивым взором. До Города Семи колодцев ему оставалось полдня пути.

Со стороны Газы доносилась беспрерывная автоматная стрельба.

Уходящие на восток стада привычно пряли ушами.

---

Самое холодное из всех чудовищ

"Самое холодное из всех чудовищ". Так Ницше называл государство. Государство вообще.

Этот пост - только для тех, кто не безразличен, но никак не для любителей абстрактных литературных изысков.

У меня нет никакого желания рассусоливать для вполне посторонних и равнодушных тему, которая сейчас является для меня доминантной - на тему выселения жителей поселений Гуш-Катифа. Писать в настоящее время выверенные рассказы на эту тему я не в состоянии. Не могу описывать кричащих людей, выволакиваемых за руки, за ноги из собственных домов, в которых родилось и выросло уже второе поколение.

На заметку - для взвешенной записи, которая, возможно, когда-нибудь все же родится: нельзя адекватно описать женщин и девочек, посылающих проклятья продавшему их правительству, армейским офицерам и равнодушно жующим резинку полицейским с пустыми глазами. Плачущих детей, идущих с желтой шестиконечной звездой на груди под палящим солнцем к автобусам. Женщину, совершившую самосожжение в знак протеста, на которое мало кто в СМИ обратил внимание. Солдат, отказавшихся выполнять приказ, швырнувших оружие и воинский билет к ногам своим офицерам, и тут же увезенных на машинах военной полиции с зарешеченными окнами. Связанных присягой, рыдающих девчонок-солдаток. Людей в правительственных кабинетах, снисходительно объясняющих о легитимности приказов и необходимости их выполнять, потому что закон - есть закон, и тот, кто нарушает воинский приказ - есть враг демократии. Тысячи людей, забаррикадировавшихся в своем последнем оплоте - синагоге поселения Кфар-Даром - Южной Деревне. Сотни мальчишек с оранжевыми флагами на крышах домов в поселении Неве-Дкалим - Пальмовой Ниве. Парализованную старуху в эвакруируемом поселке на берегу теплого моря, мыча показавшую ворвавшимся к ней в дом офицерам сил безопасности вытутаированный освенцимский номер на руке. Девушку-лейтенантку, рухнувшую в обморок. Седого слабонервного майора элитных частей и участника трех войн с наградами за каждую из них, выхватившего именной пистолет, чтобы застрелиться (у слабака оружие успели все же выхватить и тут же отправить к сидящему под пальмой военному психологу, от которого слабак вышел уже успокоенный, со стеклянными, ничего не выражающими глазами, но с осознанием правоты любого решения мудрого правительства, а также с осознанием великой правоты формулы "закон суров, но это - закон" ). Прищурившихся иностранных корреспондентов, аккуратно снимающих чудовищность происходящего на пленку: потому что, во-первых, им за это деньги платят, а во-вторых - потому что так им всем и надо, оккупантам проклятым. Аплодирующим, правда весьма немногочисленным, представителям "лагеря мира", находившимся в безопасном удалении, которым извивающиеся люди, выволакиваемые из домов, кричали "подлец!" Дома, теплицы и фермы, поджигаемые хозяевами, чтобы после их ухода они не достались врагу. Люди, в одночасье лишившиеся всего - жилья, работы, денег, будущего, остатков веры в свое государство. Седой Ханан Порат, плачущий навзрыд перед телекамерами, Стальной Ханан, как его называли все тридцать пять лет со дня основания им поселенческого движения. Стальной Ханан, переживший свой первый погром в Гуш-Эционе в семидневном возрасте и вывезенный оттуда уже сиротой, пускавшим бесмыссленные младенческие пузыри. Его убитые родители, которых он никогда не видел.

Стальные клетки, подвозимые на трейлерах, куда, как обезьян в зоосаде, запихивают поселенцев, потому что те, лишенные самой религиозной принадлежностью способности стрелять на поражение по солдатам своей же страны, только плачут, кричат, кусаются и царапаются; в клетки! в клетки! туды их! Ату!

Всё это происходит - сейчас.

Как ничтожны, как незначительны по сравнению со всем этим проблемы личной неустроенности, личных амбиций, личной приязни-неприязни, карьеры, ущемленного самолюбия и неразделенной любви, от которой кидаются с двадцатого этажа. Тут, надо сказать, тоже кидаются головой вниз - от неразделенной любви к своей стране, которая впитана семейным воспитанием с молоком матери. Иностранные СМИ, увеселяющие зрителей и слушателей шутовскими викторинами, новостями поп-музыки и футболом, не имеют смелости показать все это в полный рост. Благополучные тель-авивцы, окопавшиеся в своих домах перед телеэкранами, как в окопах виртуального Сталинграда, не желающие признаться самим себе, что следующими будут - они. Велика Россия, а отступать некуда, потому как позади - Москва? Красиво, и душервуще, и это правда, хоть было - когда-то. Мала Святая земля, а отступать действительно некуда, и позади Иерусалим, и это - сейчас.

Тринадцать тысяч солдат и полицейских - по трое на каждого жителя района, включая стариков, детей и грудных младенцев. На восемь тысяч: фермеров, домохозяек, нянь, сельскохозяйственных рабочих, крестьян и раввинов, пашущих на тракторах, на последних в этой стране идеалистов, за тридцать лет своими руками превративших адскую пустыню в райский сад.

Эвакуация по этническому признаку - суть депортация, как ты её ни назови.

Завернутые в белые саваны трупы и скелеты на кладбищах Гуш-Катифа. Тела погибших в террактах. Их будут выкапывать и эвакуировать, то-есть депортировать - вместе с живыми.

В голове - строчки из старой энциклопедии: англо-бурская война 1899-1901гг., Британская империя - против крохотных Трансвааля и Республики Оранжевой реки. Десятки миллионов - против четырехсот тысяч. У народов мира - свои задачи, и вы, оранжевые того времени, как и сегодняшние, - стали костью в горле Лигам наций.

Великое молчание равнодушной к чужой боли планеты, сейчас - как и тогда.
Блокадное время - прощальные сны.
О Трансвааль, страна моя - ты вся горишь в огне, - пели шарманщики в одесских дворах сто лет назад.

Сколько должно было сгинуть народа,
Сколько погаснуть великих идей,
Чтоб в результате возникла порода
Сверхосторожных, покорных людей.
Лучшие гибли. А жизнь свою спасшие,
Новые жизни рождали на свет.
Кто же такие - родители наши?
Страшен вопрос и не нужен ответ.

---

http://dl.zvuki.ru/268/56/21.ra



Меня смешат люди, доказывающие что-то себе, предавая свою же свободу.

(Шорох)

---

Я не умею менять отношения к вещам, которые меня беспокоят, и поэтому никогда не смогу быть от них в безопасности. Я, видите ли, не Марк Аврелий.

---

ICQ. Чемпион по утере паролей (техническая запись).

Я в очередной раз потерял пароль к аське.

Мой новый номер для того, кому нужно - 210-837-947.



Старый номер можно вычеркнуть из списка контактов.

---

Esli, с приближающимся днем рождения!