воскресенье, 22 января 2006
Закончил "Парфюмера" Патрика Зюскинда. Почти ничего более талантливого в современной художественной литературе, и ничего более страшного в литературе вообще я не читал. Думаю, что такая книга могла родиться только в Западной Европе, причем лишь и именно в условиях развития пост-христианской культуры
(или, скажем, в условиях пост-культуры вообще). Я совершенно не вижу возможностей появления такого произведения искусства ни в рамках той литературы, которую традиционно именуют иудео-христианской, включая разнообразные стили модерн, ни в литературе ислама или стран Дальнего Востока.
Автор, безусловно, гениален. Книга - безусловно, чудовищна.
Традиционнейшие методы описания развития событий и внутренних переживаний героя выдают глубокое знание автором опыта классических европейских литературных школ; при этом нравственная составляющая, практически обязательная для произведений классической европейской литературы, подвергается вивисекции, причем именно в рамках традиционного, отнюдь не модернистского, описания событий, причем цели этой вивисекции я лично уловить не в состоянии. Складывается впечатление, что и сам автор романа, как это свойственно гениям вообще, этой цели не только не понимает, но вовсе её и не преследует. Тонкий флер осуждения нечеловеческого мышления и поведения героя - в данном случае, кажется, не более чем дань возможной потенциально резкой реакции критиков-морализаторов, и априори предназначен, скорее, для охранения душевного покоя и нервов автора после выхода книги в свет.
Сперва я думал о схожести внутреннего мира Жана-Батиста у Зюскинда и Несси из "Белого ящера" Павла Вежинова, но пришел к выводу, что Несси, малоэмоциональный, равнодушно-жестокий математик из Софии - существо, всё же во много раз более человечное, чем уникальный в одиночестве своего таланта парижанин Парфюмер... Уставший от жизни и нелюбви окружающих, осознав свою нечеловеческую сущность и тяготясь ею, Несси сумеет проявить человечность, по крайней мере, способом своего самоубийства; но Жан-Батист же не способен и на это, превращая собственнную смерть в чудовищное экзистенциальное шоу.
Что это - искусство ради искусства? Великий Вивисектор, планомерно и безжалостно, невзирая на страдания подопытных и свои собственные, ставит опыт за опытом, приближаясь к познанию некой абстрактной Истины?
Это книга о беспредельном, звенящем одиночестве опыта индивидуального существования.
Единственный нравственный урок-основание романа я вижу в описании того, как герой книги, это бесчеловечное чудовище, ненавидя и презирая окружающих, не любя самого себя, плывет в ледяных водах океана жизни, - нащупывая всё же вполне человечную цель, - в поисках любви равнодушного к нему мира.
-
-
22.01.2006 в 12:50Читать ее было "модным" на уровне Донцовой.
Конечно же, попыталась прочитать и я.
Но... не смогла.
Прочитав несколько страниц я не смогла справиться с подкатившей тошнотой, после чего отдала ее кому-то и больше не пыталась.
Похожее впечатление было от "жизни насекомых" пелевина, когда я просто швырнула ее в стенку в какой-то момент и брезговала подобрать.
Я не говорю, что книга плохая. Наверное... нет.
Но мой личный опыт вот такой.
-
-
22.01.2006 в 12:58-
-
22.01.2006 в 12:59Сейчас написал этот пост - немного отпустило.
Увидев фотографию автора, мне показалось, что он, должно быть, необычайно похож на своего героя. По крайней мере, внешне.
-
-
22.01.2006 в 13:01-
-
22.01.2006 в 13:03-
-
22.01.2006 в 15:36Шедевром не показалось - это точно. Перечитывать вряд ли бы стала.
-
-
22.01.2006 в 16:45Сто лет назад по "Культуре" давали фильм по сценарию Зюськинда - не помню названия, что-то вроде "Кафе ... (провал в памяти), или Какая разница, кто с кем спит". Вот это были грибы...
-
-
22.01.2006 в 17:26На мой вкус, книга еще во многом о разнице между красотой и эстетикой (наверное не совсем в таких выражениях) (грубо формулируя, первая требует души)
Потом была целая куча книжек со схожей канвой, но слабееб например Каталог Латура.
Anemone_nemorosa
а меня коллекционер почти не зацепил...
в какой последовательности читала?
-
-
22.01.2006 в 17:36-
-
22.01.2006 в 18:19-
-
22.01.2006 в 20:01Я,наверно, настолько ненормальна, что то, что он переживает мне не ново. Я знаю, как быть на той стороне и знаю как на этой.
Но вряд ли можно долго жить в этот состоянии внутренней гибели. Удивительно, что он не накладывает на себя при этом руки.
-
-
23.01.2006 в 03:42Меня тоже почему-то не оч впечатлило. То есть сама фабула ужасна, но передано всё это как-то... невзаправду, что ли... Перевод также явно не блещет, может потому такое впечатление.
-
-
23.01.2006 в 08:56-
-
23.01.2006 в 12:09-
-
23.01.2006 в 12:12-
-
23.01.2006 в 12:25(НеЛЮДИ
-
-
23.01.2006 в 12:30