[Либертарный Дракон]

Я вообще люблю книжки и фильмы про первобытных людей и про первобытные времена, и читаю и смотрю их с одинаковым интересом в любое время суток. Пусть даже книжка дурацкая, и фильм глупый - это неважно: разбудите меня в три часа ночи после страшной попойки и молча ткните пальцем в экран, и я буду сопеть в две дырки и лупать глазами столько, сколько потребуется, чтобы досмотреть до конца. Невзирая на дикую головную боль. По этой причине я одинаково нежно люблю рассказ Джека Лондона "Первобытный поэт", Обручевскую "Землю Санникова" (и роман, и даже дебильную его экранизацию), и замечательных "Охотников на мамонтов", и "Быстроногого Джара", и "Повесть о Манко Смелом", и "Жертв дракона", и "Листы каменной книги", от которых у меня в буквальном смысле всегда текут слюнки, и всю серию идиотских фильмов с Гойко Митичем, и "Планету Роканнона" и "Планету изгнания" Урсулы нашей Ле Гуин, и "Парк Юрского периода" - и раз, и два, и три, - и документально-реконструкционные ленты с компьютерными эффектами по истории планеты от "Нэшнл джиогрэфик".

Иногда от полноты чувств я делюсь с окружающими своим мнением о гигантских кракенах, о драконах из Марианской впадины, о Несси, йети, марсианах, о пуле в черепе тираннозавра, о стальном болте, обнаруженном в каменноугольных пластах. Поскольку дома эта тема решительно не находит поддержки, я обращаюсь с ней иногда к совершенно незнакомым людям. Регулярно я делаю это в общественном транспорте, на службе, во время стояния в очереди за булкой. Частенько, в качестве иллюстративного материала, при этом я визжу, вою и истерически завываю, как ископаемая гиена, или вымеший динотерий, или просто как Хомо Эректус из пещеры Табун, что на горе Кармель .
На @дневниках - я счастлив констатировать этот факт - моим верным собеседником на все вышеприведенные темы всегда являлась, является и, будем надеяться, будет являться  Горностайка. Вот человек, который меня понимает.

У покойного Кира Булычёва есть такая повесть "Подземелье ведьм", по которой больше двадцати лет назад был поставлен советско-чехословацкий фильм. Тут можно было бы прокаламбурить момент и сказать, что книжка эта (как и всякая написанная Булычевым), очень неплохая, зато поставленный по ней фильм - просто не очень плохой. Впрочем, многие находят фильм просто плохим, но сейчас это совершенно неважно. Поскольку эта вещь объединяет милых моему сердцу динозавров и кроманьонцев, то я перечитываю и пересматриваю ее довольно регулярно. Я люблю делать это, лежа на диване со стаканом в руке и подавая время от времени нечленораздельные реплики и восклицания - неважно, смотрю ли я в данный момент фильм по повести или перечитываю сам оригинал.

Если вы его не смотрели, или смотрели давно, или если вдруг у вас появилось неназойливое желание отвлечься от жары, гари и прочих пакостей окружающей действительности, то вот этот фильм - video.mail.ru/mail/zerx.ru/zerx_film/593.html

Просмотрев его нынче ночью (когда я нервничаю, у меня бессонница) еще раз и находясь параллельно под впечатлением от происходящего у нас в последние дни (собственно, как и от происходящего у нас всегда), я вдруг подумал, что определенные эпизоды фильма, особенно в начале, карикатурно напоминают нашу местную жизнь и политику.
Так, Октин Хаш производит впечатление натурального Ахмадинеджада или, на худой конец, шейха Насраллы, а деликатно-демократические земляне со своими самоубийственно толерантными рассуждениями о жизни как две капли воды походят на наших местных леволиберальных интеллигентов.
Такой расклад несколько удручает. Зато мне приятно отметить и позитивный момент - поразительное поведенческое и даже определенное фенотипное сходство Белогурочки с нашей Светой  Carnivora.
На этой оптимистической ноте позвольте временно откланяться, ибо я очень кушать хочу.

@настроение: катурадж набу-набу

Comments

[горностайка]

спасибо за рекомендацию к просмотру)

а я тут на днях нашла статью, в которой меня очень зацепили строчки: «Разве не сказано в древнейшей книге Библии — в книге Иова: «Говори с землей, и она научит тебя»?»

[Либертарный Дракон]

Да. : ) Это мощные строчки. : ) После них мне уже придется сделать определенное усилие над собой для того, чтобы прочесть текст статьи. : )

[горностайка]

)))

[shoose]

Либертарный Дракон

Обручевскую "Землю Санникова" (и роман, и даже дебильную его экранизацию

(обиженно): Чего это дебильную-то?!

[Либертарный Дракон]

Ну, дурацкий фильм-то... После чтения самого романа из фильма одна только песня и запоминается. Нет?

[homer]

Либертарный Дракон Эх-ма... Столько всего. Еще вспомнились: "Борьба за огонь", "Пещерный лев", "Ожерелье Иомалы"...

[Либертарный Дракон]

А! Ну, Рони-старший - это само собой. До сих пор вспоминаю Гуна - Сухие Кости.
И "Приключения доисторического мальчика" Д'Эрвильи. Фо - Чужеземец, а также Старейший и девушки Маб и Он. И прочие.
При всех исторических дикостях, нелепицах, несостыковках и благоглупостях, построенных на пещерном уровне палеонтологии и археологии того времени, пламенно люблю эти книжки. Кстати, был и фильм "Борьба за огонь", французский, что ли. В конце 80-х - начале 90-х шел в советских кинотеатрах. Это тоже было признаком перестройки.Там, помнится, была заретушированная такая сцена орального секса, символизировавшего признание руководящей роли кого-то из кроманьонцев (которые в фильме походили, скорее, на австралопитеков). Весь зал, помню, при просмотре этой сцены затаил дыхание.

[Либертарный Дракон]

homer, посмотреть фильм онлайн (если ты его еще не видел) можно на многих ресурсах. Языковое дублирование там имеет место быть, но, по-моему, излишне: герои не разговаривают, а преимущественно рычат, визжат и лают.
А вот, кстати, рецензия на этот странный фильм.

Многие из нас читали в детстве увлекательный роман Жозефа Рони-старшего "Борьба за огонь", написанный в 1911 году (а еще, припоминаю, была не менее увлекательная повесть "Пещерный лев", которую публиковали в детском ежемесячном журнале "Искорка"). В 1981 году Жан-Жак Анно снял экранизацию "Борьбы за огонь". Фильм получил рейтинг R и стал недоступен для просмотра детям.

Анно сделал уникальное кино. Это единственный более-менее серьезный фильм, который отправляет нас в глубокие доисторические времена — 80 000 лет до нашей эры. А какие рожи режиссер понабрал для съемок — мама мия! В фильме состоялся, в частности, дебют Рона Перлмана.

Итак, вкратце сюжет. Неандертальцы нападают на племя кроманьонцев уламов. Наши предки разбиты наголову. Часть выживших добирается до болотного островка, но, горе-горе, — они теряют огонь! А добывать его, кроме как стырить из чужого костра головешку, — не умеют. Трех бойцов отправляют в поход, полный опасных приключений. Будут саблезубые львы, мамонты, каннибалы. Собственно, у каннибалов — совершенно уродливых монстров не пойми какого вида — они и тырят огонь. Нао, главный герой повествования, ведущий друзей сквозь огонь и воду — подобно Ясону-аргонавту, случайно спасает от верной смерти "серушку" Ику, явно из какого-то африканского племени. Ика увязывается за ними, между ней и Нао начинают искриться грубые доисторические чувства. Но потом Ика сворачивает в сторону своего племени, продвинутых "ивака", представляющих собой уже хомо сапиенсов. По-собачьи покидав в ее сторону землю, Нао продолжает путь домой. Но потом останавливается. А потом отдает друзьям огонь и ломится через топь к ивака. Здесь происходят наиболее забавные моменты в фильме. Например, Нао впервые в жизни видит постройку и принимает ее за затаившееся животное (кидает в него первобытным копьем). Ну, а затем он попадает в плен. Мудрый старейшина ивака соображает, что для здоровья рода требуется вливание чужой крови. Нао кормят, поят и подсовывают ему для оплодотворения самых жирных, приспособленных для воспроизводства женщин. Естественно, это не нравится тощей Ике, которая остается за бортом…

Из похода кроманьонцы вернутся обогащенные новыми знаниями. Так, в частности, Нао научили в племени ивака добывать огонь посредством трения. Кроме того, уламы научились смеяться (естественно, юмор самый грубый и примитивный — швырнуть в голову товарищу камень и раскроить ему бошку до крови). Ну, а для себя Нао приобрел бесценный сексуальный опыт: как трахаться "не по-овечьи, а по-человечьи". Это вещь интимная, и его лично научила Ика.

Вот как важно контактировать с иными племенами, как бы говорит нам режиссер.
Фильм, безусловно, обладает гуманистическим пафосом.

Жан-Жак Анно большой мастер протаптывать дорожки в другие времена и чужие пространства. "Борьба за огонь" изобилует натуралистичными сценами и вообще выглядит довольно убедительно. Своеобразную речь для различных племен придумал писатель и лингвист Энтони Берджесс (автор "Заводного апельсина" и "Восточных постелей"), а над полуобезьянньей походкой, мимикой и жестикуляцией (body language) работал знаменитый зоолог Десмонд Моррис, автор книги "Голая обезьяна". Энергичная темпераментная музыка Филипа Сарда придает необходимый драматический накал жестоким и абсолютно "некрасивым" обезьянним схваткам и побоищам. Нам часто демонстрируются широкие открытые пространства. От этого зрелища захватывает дух и становится не по себе, когда в полной мере осознаешь, что сейчас — в данный момент фильма — на всей нашей планете нет ни заводов, ни мануфактур, ни оптоволо...

Вот тут, например, можно пойти по ссылкам и посмотреть, если у кого такое извращенное желание возникнет:
www.vod.com.ua/skachat-film-borba-za-ogon-9462....

[homer]

Либертарный Дракон Вах! Спасибо за ссылку, Миша! Обязательно посмотрю - поностальгирую...

[Gato Grande]

Помню, как во время просмотра "Борьбы за огонь" в кинотеатре после сцены секса по-человечьи в зале раздался отчетливый женский голос:
- Вот! Всему вас, мужики, учить надо.

[shoose]

Либертарный Дракон

из фильма одна только песня и запоминается

А Дворжецкий?! А Даль?! И действительно - а песни Зацепина? Наговариваешь ты на нашу романтическую киноклассику - грех это!

[nebuhadnazzer]

"Планету Роканнона"

Ну, там все-таки времена не первобытные, а самые что ни на есть феодальные - с замками и местными лыцарями, летающими на крылатых кошаках

Так, Октин Хаш производит впечатление натурального Ахмадинеджада или, на худой конец, шейха Насраллы
Да, это такой вневременной тип воинственного дикаря
Читал, что для "Подземелья ведьм" советские лингвисты придумали специально язык аборигенов - задолго до того, как эта идея Камерону пришла в голову

[Либертарный Дракон]

Люда, ну не эпохальная лента, прямо скажем, согласись. Ну, не нравятся мне великие Дворжецкий и Даль в этом фильме. По-моему, они сами не рассматривали свое участие в тамошних съемках как нечто серьезное. Мне кажется, что, соответственно, и играли они там спустя руква.
Мой первый тесть был актером театра Комиссаржевской. Помню, он рассказывал, как артисты разъезжали по стране в поисках халтуры и рады были, обнаружив таковую, соглашаясь ради заработка на участие в заведомо второстепенных картинах. В какой-нибудь "Голове профессора Доуэля", например, где тоже участвовали очень даже неплохие актеры.

О Набу, язык там таки да очень выразительный. Одно это повторяющееся выражение с участием твоего имени чего стоит! Я имею в виду - "набу катурач" и "катурач набу-набу". Я так понял, что этот "катурач" плотно занял свою жаргонную нишу и до сих пор используется в новоязе широкой общественности - в смысле "пи...дец".

[Gato Grande]

Либертарный Дракон +1
я тоже считаю, что фильм халтурный. правда у нас с  shoose почти всегда мнения расходятся ))

[shoose]

Либертарный Дракон Да, не эпохальная, но вполне пристойная... а уж на фоне нонешних так просто шедевр... Сейчас большинство средненьких фильмов 60-80-х выглядят шедеврами... Да и об Обручеве большинство узнало именно благодаря этому фильму...

[shoose]

Gato Grande А ты ваще молчи - у тебя и Тарковский - бездарь и халтурщик!

[Gato Grande]

shoose Ниче подобного: про Тарковского я такого не говорил. Просто я его не понимаю и не поддерживаю. Вообще, весь этот символизм - полная хрень, ящитаю.
Вот насчёт Бортко мы спорили - это да.

[shoose]

Gato Grande

про Тарковского я такого не говорил

(прищурившись): Найти? У меня все ходы записаны! )) И при чем тут символизм?!

[Gato Grande]

shoose найди
че, у Тарковского символизма мало было?

[shoose]

Gato Grande Вот, нашла - режиссёры, которые видят метафоры и скрытую психологию там, где её нет - ещё хуже добросовестных ремесленников. Например, "Сталкер" и "Солярис" Тарковского. Там одни рожки да ножки от книг остались, зато сопли на весь экран... Две эти экранизации никудышные... - твои слова?! За "сопли" ваще убить можно было! Но мы гуманисты - не убили, скажи спасибо...)))

Миша, прости за флуд и личные разборки - больше не будем...

[Либертарный Дракон]

Да ради Бога. Даже наоборот - мне интересно читать, я был не в курсе этих диспутов.

[nebuhadnazzer]

"Катурадж", если по тексту романа В фильме на конце слова там было мягкое "джь", которое Певцов, судя по всему, оглушил до "ч"

Да, действительно - как "п...ц". Массаракш, одним словом

[Gato Grande]

shoose неужели я сумел когда-то выдать такую нестандартную мысль? но знаешь, я и сейчас согласен с каждым словом.
кстати, заметь: про халтуру там ни слова! я сказал, что экранизации никудышние в том смысле, что они совершенно не передают дух произведения.

что не убили - это спасибо, никогда не забуду вашу доброту ))

[shoose]

Gato Grande

они совершенно не передают дух произведения

А чего это они должны передавать-то?! Это совершенно самостоятельные произведения, да еще и другого вида искусства, которые и оценивать нужно по законам ЭТОГО искусства... И да - зато Содерберг передал... ну-ну... Или Федя Бондарчук - хочешь боевик? Кушай Федю!

[Gato Grande]

shoose дядя Федя съел медведя... А потом медвeдь его.
Вот Федя Бондарчук - это точно другой вида искусства

Странно как-то получается: законы этого искусства совершенно недоступны гражданам, которые совершенно отчётливо понимают: вот это хорошая книга, а вот это - макулатура.

[shoose]

Gato Grande Ну, так эти граждане литературу всё-таки еще в школе проходили, а некоторые еще и до школы читать учились - буковки в слова складывать... а читать кинотекст у нас нигде не учат...

[Gato Grande]

shoose н-да, закомлексуешь тут..